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第四百六十四章 祭坛(4000)(2/2)

“我可以告诉你,这其实是一条鱼。”

也就是吴良等人见到的太墓。

而他们原来的,却还留在祭坛中央的木棺里面,族人们本不知发生了什么。

祭祀又命族人们将这粒神奇的

祭祀命族人们修建了许多祭坛。

“九窍玉”在许多人中,应该是天朝才有的丧葬习俗,尤其到了汉朝更是发展到了巅峰,金缕玉衣因此应运而生,“九窍玉”、“玉衣”与“黄题凑”成了皇室与王公贵族的标,既是份地位的象征,又有长生不死与日后重生的愿景。

“多谢……”

一个叫“赛日”的落在此繁衍生息,而中年男才刚刚成年,便已经成了落中最锐的战士之一。

……

中年男早已看透吴良的想法,不带他开便已说,“你大概还想问为何这枚玉坠为何便能连通这方世界,它究竟有何特别之吧?我可以告诉你,它其实是从我的尸首上取来的,至于从什么地方取来的,你应该不会想知。”

“言归正传,其实下一次黑龙暴来袭之时,你们只需原路返回,自那两块刻有字迹的大石碑之间走过便可自行离开……不过你应该不想等,那就拿着这枚玉坠吧,带上它不需等黑龙暴来袭,你们随时通过那两块大石碑之间,都可顺利走去,另外,只要带上这枚玉坠,你们下一次骆驼坟时,亦可回到这方世界。”

很快生发芽,长了一大片绿油油的枝叶,枝叶中淌着红,没有人知那究竟是什么,祭祀将这神奇植称作“维格利”。

接着祭祀又命族人们吃下那“维格利”的神秘植,族人们在仇恨的驱使下同样照办,而那果然非同一般,服下之后竟能使人在短时间内力量暴增,完全受不到疼痛与恐惧……

“图蛮”落人多势众兵壮,“赛日”落很快便落了下风,大分战士在抵抗的过程中被杀死,剩下的族人被迫逃了家园。

但祭祀告诉他们,这是复仇必须付的代价,而这仅仅只是开始。

起初族人们并不明白灵魂永远困在祭坛中是什么意思,直到过了一夜才终于明白,一旦他们睡梦,便会陷一片没有光明的牢笼之中,这牢笼十分狭窄,前后左右皆是的墙,无论如何挣扎都无法从里面逃来。

吴良微微一愣,立刻面嫌弃之,而后掏一条麻布来将这玉坠层层包住,又用随携带的烧酒清洗了一下双手。

吴良不急,中年男也不怎么着急,只是略微有些无聊,于是便借这个功夫开始向吴良等人讲述他与“太墓”的故事:

这一来一回至少需要耗费一两天的时间。

怪事发生了。

吴良瞬间联想到了时下极为行的“九窍玉”,而这并且有如此细的“九窍玉”,对于男人来说只有一个地方能下……

再次走扦泥城,来到那两块大石碑跟前的时候,吴良特意在此安营扎寨,命杨万里带上那个玉石坠前去验证中年男的说法。

不久之后,族人们再次醒来时,竟现在了祭坛之外。

如何验证?

半年后,待这些祭坛修建完成,祭祀举办了一场别开生面的仪式,最后与族人们一同躺了祭坛中央的木棺之中。

自然是携带玉坠自两块大石碑中间走过,返回扦泥城去看看是否回到了现实世界。

但这样的死而复生并非没有代价,族人们的灵魂将永远困在祭坛之中,直至与祭坛一同毁灭。

所以,中年男说法可能也是真的……

那时世间传着昆仑山有真神的传说,于是“赛日”落的祭祀为了为族人复仇,为了夺回失去的家园,决定只前往昆仑山寻求真神的帮助,如此一去便是几个月,没有人知期间发生了什么,只知待祭祀回来时,他带回了一粒神奇的,还学会了一族人们从未见过献祭仪式。

于是吴良抬看向了中年男

而且造型也十分奇特,乃是一泛黄有些圆形小玉条,上面刻有一些不太清晰的线条,一端一端细,看起来很像是一小小的竹笋或是玉米

可惜好景不长,一个叫“图蛮”的落为了扩张领地侵犯了他们。

但吴良心里清楚,这个地方是不会长竹笋的,玉米就更不可能了,那玩意儿是南洲特有的农作,一直到了距今一千年多年以后才被引天朝,所以这个小玉坠的造型究竟是个什么东西他还真说不清楚……

向吴良,一边抛一边,“拿去吧!其实最近这几十年,这方世界不知为何已经现了漏,而那黑龙暴正是因这漏引起,因此每次黑龙暴来临之前,偶尔便会有运气不好的人莫名这方世界,只可惜绝大多数人都无法活着离开,而死了之后尸首又会莫名的去到了外面。你们此前打听过的那队商人误神秘古城的传闻,便是因此而来,他们算是比较幸运的,只死了两个人,还有人能够活着离开讲述此事,剩下的大多数人便没那么幸运了,本没人知他们遭遇了什么,等人们发现他们的尸首时,只会以为他们乃是不幸死于沙暴。”

但实际上除了天朝,西域以及更远的地方亦有类似的习俗,比如埃及的木乃伊,便同样会在尸首中一些贵重的东西。

吴良接过玉石坠仔细查看,这玉石坠的工艺十分糙,一看就不是这个时代的工艺打磨雕刻而成。

距今大约2300年前,这一带地区还是一片丰饶的绿地。

就在族人们还没有搞清楚怎么回事的时候,祭祀当众杀死了一个族人,族人们大惑不解,但接下来便又发生了更加神奇的事,那个族人死后不久,竟又现了一个一模一样的族人,这时候通过祭祀的解释,族人们才终于明白,这祭坛竟能够令他们在死后不断的死而复生。

“……”

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